[{"data":1,"prerenderedAt":477},["ShallowReactive",2],{"$fLOvdl7eXZmdYiZnLbrlB1TNI8mVkLwg-p-HAgJbnDpA":3,"$fp-iSqrUeKHA5T3BsdDmu4WkgE-3PP3D6Hf60DzEFn2g":50},{"slug":4,"content":5,"headings":6,"notes":42,"groupedNotes":43,"title":44,"date":45,"description":46,"tags":47,"author":49},"john-f-haught-science-and-religion-in-search-of-cosmic","\u003Ch4 id=\"1-общее-описание\">1. Общее описание\u003C\u002Fh4>\n\u003Cp>Данный сборник представляет собой междисциплинарное исследование вопроса о наличии цели (телеологии) во Вселенной в свете современных научных данных. Книга относится к области диалога между наукой и религией и адресована ученым, философам, теологам и образованным читателям, интересующимся смыслом мироздания.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Задача редактора:\u003C\u002Fstrong> Джон Хот ставил целью собрать выдающихся ученых и религиозных мыслителей, чтобы проверить, совместимо ли представление о целенаправленном космосе с последними научными открытиями в области космологии, биологии и экологии.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Принцип организации и объединяющая рамка:\u003C\u002Fstrong> Тексты отобраны по принципу многообразия перспектив — от физики и эволюционной биологии до исламской, индийской и неоконфуцианской традиций. Объединяющим тезисом является идея о том, что научное описание мира (атомизация и историзация) не обязательно исключает иерархическое и телеологическое видение реальности.\u003C\u002Fp>\n\u003Chr>\n\u003Ch4 id=\"2-подробное-описание-глав\">2. Подробное описание глав\u003C\u002Fh4>\n\u003Ch5 id=\"введение-john-f-haught\">Введение (John F. Haught)\u003C\u002Fh5>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Проблема:\u003C\u002Fstrong> Многие современные ученые считают Вселенную «бессмысленной», лишенной цели.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Основные пункты:\u003C\u002Fstrong> Хот кратко представляет каждого автора, подчеркивая конфликт между методологическим исключением конечных причин в науке и человеческой потребностью в смысле.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Вывод:\u003C\u002Fstrong> Диалог возможен, если учитывать, что наука и религия могут рассматривать разные уровни реальности.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Ch5 id=\"глава-1-инфляционная-космология-и-вопрос-о-телеологии-andrei-linde\">Глава 1. Инфляционная космология и вопрос о телеологии (Andrei Linde)\u003C\u002Fh5>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Проблема:\u003C\u002Fstrong> Традиционная теория Большого взрыва имеет ряд нерешенных проблем (сингулярность, плоскостность, однородность).\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Основные пункты:\u003C\u002Fstrong> Линде описывает свою теорию «хаотической инфляции», согласно которой Вселенная является самовоспроизводящимся фракталом, состоящим из множества «пузырей» с разными физическими законами. Это делает Вселенную бессмертной в целом, хотя отдельные её части могут иметь начало и конец.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Выводы:\u003C\u002Fstrong> Физик ставит вопрос о роли наблюдателя. Согласно квантовой космологии, без наблюдателя Вселенная «мертва» и не эволюционирует во времени. Он предполагает, что изучение сознания может быть так же фундаментально для понимания космоса, как и изучение материи.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Ch5 id=\"глава-2-дарвин-и-телеология-природы-francisco-j-ayala\">Глава 2. Дарвин и телеология природы (Francisco J. Ayala)\u003C\u002Fh5>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Проблема:\u003C\u002Fstrong> Телеология в науке часто считается признаком суеверия.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Основные пункты:\u003C\u002Fstrong> Аяла утверждает, что телеологические объяснения \u003Cem>необходимы\u003C\u002Fem> в биологии для описания адаптаций (например, глаз нужен для зрения), но неуместны в физике. Он вводит понятия «внутренней телеологии» (естественный процесс отбора) и «внешней» (сознательный дизайн).\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Выводы:\u003C\u002Fstrong> Дарвин не уничтожил телеологию, а заменил теологическую телеологию научной, показав, что «дизайн» организмов — результат слепого, но направленного процесса естественного отбора.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Ch5 id=\"глава-3-исламская-космология-основные-принципы-seyyed-hossein-nasr\">Глава 3. Исламская космология: основные принципы (Seyyed Hossein Nasr)\u003C\u002Fh5>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Проблема:\u003C\u002Fstrong> Современная наука редуцирует реальность до количественных показателей, игнорируя качественные и духовные аспекты.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Основные пункты:\u003C\u002Fstrong> Наср описывает исламское видение космоса как иерархической структуры, где всё сущее зависит от Божественного Принципа. Он выделяет четыре взгляда на сотворение, включая концепцию «постоянного творения» (creatio continua).\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Выводы:\u003C\u002Fstrong> Вселенная — это «книга», которую нужно уметь читать; её цель — быть местом самопознания Бога через Его проявления.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Ch5 id=\"глава-4-космос-и-сознание-индийские-перспективы-anindita-niyogi-balslev\">Глава 4. Космос и сознание: индийские перспективы (Anindita Niyogi Balslev)\u003C\u002Fh5>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Проблема:\u003C\u002Fstrong> Западный научный подход часто разделяет космос и сознание.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Основные пункты:\u003C\u002Fstrong> В индийской мысли (санкхья, вайшешика, веданта) Вселенная не имеет абсолютного начала (\u003Cem>anadi-samsara\u003C\u002Fem>) и подчиняется закону Кармы как моральному и физическому порядку.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Выводы:\u003C\u002Fstrong> Материальный мир не имеет собственной цели, но служит ареной для духовного опыта и освобождения сознания. Осознание необъятности времени и пространства должно не подавлять, а усиливать духовный поиск.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Ch5 id=\"глава-5-космология-наука-и-этика-в-японском-неоконфуцианстве-mary-evelyn-tucker\">Глава 5. Космология, наука и этика в японском неоконфуцианстве (Mary Evelyn Tucker)\u003C\u002Fh5>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Проблема:\u003C\u002Fstrong> Как совместить изучение природы (эмпиризм) с моральными ценностями.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Основные пункты:\u003C\u002Fstrong> Автор рассматривает идеи Кайбары Эккена и Миуры Байена. Эккен подчеркивал «космическую сыновнюю почтительность» — долг человека перед небом и землей. Байен разработал метод \u003Cem>jori\u003C\u002Fem> (логика вещей) для объективного изучения природы без антропоморфных проекций.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Выводы:\u003C\u002Fstrong> Для неоконфуцианцев Вселенная органична, динамична и изначально наделена моральным смыслом; задача человека — гармонизировать человеческие дела с паттернами природы.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Ch5 id=\"глава-6-космическая-направленность-и-мудрость-науки-brian-swimme\">Глава 6. Космическая направленность и мудрость науки (Brian Swimme)\u003C\u002Fh5>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Проблема:\u003C\u002Fstrong> Механистическая картина мира лишила космос ценностей.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Основные пункты:\u003C\u002Fstrong> Свимм предлагает «Космогенетический принцип», согласно которому Вселенная эволюционирует в сторону большей дифференциации, автопоэзиса (самоорганизации) и взаимосвязанности. Мы живем в эпоху «терминального кайнозоя», вызванного деятельностью человека.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Выводы:\u003C\u002Fstrong> Эволюция перешла в стадию сознательного самоосознания через человека. Наша новая этическая задача — создавать технологии и формы жизни, способствующие процветанию всего земного сообщества.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Ch5 id=\"глава-7-информация-и-космическая-цель-john-f-haught\">Глава 7. Информация и космическая цель (John F. Haught)\u003C\u002Fh5>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Проблема:\u003C\u002Fstrong> Современная наука «уплощила» древние иерархии бытия через атомизм и историзацию.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Основные пункты:\u003C\u002Fstrong> Хот предлагает использовать понятие «информация» как мост между наукой и религией. Информация (например, последовательность в ДНК) не сводима к химии, но организует материю. Он проводит аналог с даосским \u003Cem>у-вэй\u003C\u002Fem> (деятельное неделание), показывая, как высший смысл может влиять на мир незаметно, не нарушая законов физики.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Выводы:\u003C\u002Fstrong> Научное описание мира как непрерывного потока причин и следствий не исключает наличия скрытой иерархии и цели, воплощенной в информационных паттернах.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Ch5 id=\"глава-8-есть-ли-дизайн-и-цель-во-вселенной-owen-gingerich\">Глава 8. Есть ли дизайн и цель во Вселенной? (Owen Gingerich)\u003C\u002Fh5>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Проблема:\u003C\u002Fstrong> Являются ли удивительные адаптации результатом замысла или слепой удачи?.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Основные пункты:\u003C\u002Fstrong> Гингерич приводит примеры «тонкой настройки» космоса: энергетический баланс Большого взрыва, резонанс уровней углерода и кислорода, уникальность системы Земля-Луна.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Выводы:\u003C\u002Fstrong> Хотя наука не может доказать наличие Бога, совокупность «счастливых случайностей» (контингентности) делает веру в осмысленную Вселенную интеллектуально оправданной. Наличие свободы и случайности в мире накладывает на человека огромную ответственность за сохранение жизни.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>",[7,11,14,18,21,24,27,30,33,36,39],{"id":8,"text":9,"depth":10},"1-общее-описание","1. Общее описание",3,{"id":12,"text":13,"depth":10},"2-подробное-описание-глав","2. Подробное описание глав",{"id":15,"text":16,"depth":17},"введение-john-f-haught","Введение (John F. Haught)",4,{"id":19,"text":20,"depth":17},"глава-1-инфляционная-космология-и-вопрос-о-телеологии-andrei-linde","Глава 1. Инфляционная космология и вопрос о телеологии (Andrei Linde)",{"id":22,"text":23,"depth":17},"глава-2-дарвин-и-телеология-природы-francisco-j-ayala","Глава 2. Дарвин и телеология природы (Francisco J. Ayala)",{"id":25,"text":26,"depth":17},"глава-3-исламская-космология-основные-принципы-seyyed-hossein-nasr","Глава 3. Исламская космология: основные принципы (Seyyed Hossein Nasr)",{"id":28,"text":29,"depth":17},"глава-4-космос-и-сознание-индийские-перспективы-anindita-niyogi-balslev","Глава 4. Космос и сознание: индийские перспективы (Anindita Niyogi Balslev)",{"id":31,"text":32,"depth":17},"глава-5-космология-наука-и-этика-в-японском-неоконфуцианстве-mary-evelyn-tucker","Глава 5. Космология, наука и этика в японском неоконфуцианстве (Mary Evelyn Tucker)",{"id":34,"text":35,"depth":17},"глава-6-космическая-направленность-и-мудрость-науки-brian-swimme","Глава 6. Космическая направленность и мудрость науки (Brian Swimme)",{"id":37,"text":38,"depth":17},"глава-7-информация-и-космическая-цель-john-f-haught","Глава 7. Информация и космическая цель (John F. Haught)",{"id":40,"text":41,"depth":17},"глава-8-есть-ли-дизайн-и-цель-во-вселенной-owen-gingerich","Глава 8. Есть ли дизайн и цель во Вселенной? (Owen Gingerich)",[],{},"Science and Religion in Search of Cosmic Purpose","2026-07-16","Сборник о телеологии Вселенной: совместимы ли наука и религия в представлении о целенаправленном космосе и его смысле.",[48],"Космология","John F. Haught",{"sortedArticles":51,"tagCount":472},[52,82,97,110,134,147,157,166,176,201,211,221,232,256,267,277,287,308,319,331,341,348,362,372,381,391,401,415,437,449,462],{"slug":53,"headings":54,"title":77,"date":45,"description":78,"tags":79,"author":81},"andrew-liddle-an-introduction-to-modern-cosmology",[55,56,59,62,65,68,71,74],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":57,"text":58,"depth":10},"2-структура-и-карта-охвата","2. Структура и карта охвата",{"id":60,"text":61,"depth":10},"3-подробное-описание-разделов","3. Подробное описание разделов",{"id":63,"text":64,"depth":17},"i-основы-расширяющейся-вселенной-главы-15","I. Основы расширяющейся Вселенной (Главы 1–5)",{"id":66,"text":67,"depth":17},"ii-параметры-вселенной-и-темная-энергия-главы-69","II. Параметры Вселенной и Темная энергия (Главы 6–9)",{"id":69,"text":70,"depth":17},"iii-горячий-большой-взрыв-главы-1012","III. Горячий Большой взрыв (Главы 10–12)",{"id":72,"text":73,"depth":17},"iv-инфляция-и-финал-главы-1315","IV. Инфляция и финал (Главы 13–15)",{"id":75,"text":76,"depth":17},"v-продвинутые-темы-advanced-topics-16","V. Продвинутые темы (Advanced Topics 1–6)","An Introduction to Modern Cosmology","Вводный учебник по современной космологии: модель Горячего Большого взрыва без необходимости предварительно изучать ОТО.",[48,80],"Физика","Andrew Liddle",{"slug":83,"headings":84,"title":92,"date":45,"description":93,"tags":94,"author":96},"dominic-lieven-russia-against-napoleon-the-true-story-of",[85,86,89],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},"2-основные-тезисы","2. Основные тезисы",{"id":90,"text":91,"depth":10},"3-краткое-описание-глав","3. Краткое описание глав","Russia Against Napoleon: The True Story of the Campaigns of War and Peace (2009)","Пересмотр роли России в победе над Наполеоном — от архивов до профессионализма армии и победоносной коалиции 1812–1814 годов.",[95],"История","Dominic Lieven",{"slug":98,"headings":99,"title":105,"date":45,"description":106,"tags":107,"author":109},"edgar-landgraf-nietzsche-s-posthumanism",[100,101,104],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":102,"text":103,"depth":10},"2-вывод-книги","2. «Вывод» книги",{"id":90,"text":91,"depth":10},"Nietzsche's Posthumanism","Ницше как методологическая база постгуманизма: децентрация субъекта через системную теорию и акторно-сетевой подход.",[108],"Ницше","Edgar Landgraf",{"slug":111,"headings":112,"title":129,"date":45,"description":130,"tags":131,"author":133},"michael-j-b-allen-valery-rees-martin-davies-marsilio-ficino",[113,114,117,120,123,126],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":115,"text":116,"depth":10},"2-подробное-описание-текстов","2. Подробное описание текстов",{"id":118,"text":119,"depth":17},"введение-майкл-дж-б-аллен","Введение (Майкл Дж. Б. Аллен)",{"id":121,"text":122,"depth":17},"часть-i-теология-и-источники","Часть I: Теология и источники",{"id":124,"text":125,"depth":17},"часть-ii-философия-и-магия","Часть II: Философия и магия",{"id":127,"text":128,"depth":17},"часть-iii-влияние-и-наследие","Часть III: Влияние и наследие","Marsilio Ficino: His Theology, His Philosophy, His Legacy","Сборник о Марсилио Фичино: синтез античной мудрости и христианства, определивший европейскую культуру на два столетия.",[132],"Герметизм","Michael J. B. Allen, Valery Rees, Martin Davies",{"slug":135,"headings":136,"title":142,"date":45,"description":143,"tags":144,"author":146},"charles-boddicker-knowledge-erkenntniss-and-affect-in",[137,138,139],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":140,"text":141,"depth":10},"3-краткий-пересказ-содержания","3. Краткий пересказ содержания","Knowledge (Erkenntniss) and Affect in Nietzsche (2021)","Перспективизм Ницше как методология, а не релятивизм: аффективная ориентация против шопенгауэровского безстрастного субъекта.",[108,145],"Психология","Charles Boddicker",{"slug":148,"headings":149,"title":153,"date":45,"description":154,"tags":155,"author":156},"charles-murray-human-diversity-gender-race-class-and-genes",[150,151,152],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":90,"text":91,"depth":10},"Human Diversity: Gender, Race, Class, and Genes (2020)","Синтез генетики и нейронауки о биологических различиях между группами — вызов социальному конструктивизму в социальных науках.",[145],"Charles Murray",{"slug":158,"headings":159,"title":163,"date":45,"description":164,"tags":165,"author":156},"charles-murray-human-accomplishment-the-pursuit-of",[160,161,162],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":90,"text":91,"depth":10},"Human Accomplishment: The Pursuit of Excellence in the Arts and Sciences, 800 B.C. to 1950 (2003)","Историометрическое исследование величайших достижений человечества в науке и искусстве за две с половиной тысячи лет.",[95],{"slug":167,"headings":168,"title":172,"date":45,"description":173,"tags":174,"author":175},"charles-taylor-a-secular-age-2007",[169,170,171],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":90,"text":91,"depth":10},"A Secular Age (2007)","Почему в 1500 году неверие в Бога было почти невозможно, а к 2000-му вера стала одной из многих опций — теория секуляризации.",[95],"Charles Taylor",{"slug":177,"headings":178,"title":197,"date":45,"description":198,"tags":199,"author":200},"claus-beisbart-philosophy-and-cosmology-2016",[179,180,181,182,185,188,191,194],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":140,"text":141,"depth":10},{"id":183,"text":184,"depth":10},"4-возникновение-жизни","4. Возникновение жизни",{"id":186,"text":187,"depth":10},"41-проблема-тонкой-настройки","4.1 Проблема «тонкой настройки»",{"id":189,"text":190,"depth":10},"42-аргумент-от-проекта-бог","4.2 Аргумент от «проекта» (Бог)",{"id":192,"text":193,"depth":10},"43-мультивселенная-и-антропные-принципы","4.3 Мультивселенная и антропные принципы",{"id":195,"text":196,"depth":10},"45-критика-бейсбарта","4.5 Критика Бейсбарта","Philosophy and Cosmology (2016)","Философский анализ эпистемологических границ космологии: от кантовского скептицизма до ограничений ОТО и мультивселенных.",[48],"Claus Beisbart",{"slug":202,"headings":203,"title":207,"date":45,"description":208,"tags":209,"author":210},"george-f-r-ellis-issues-in-the-philosophy-of-cosmology-2005",[204,205,206],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":140,"text":141,"depth":10},"Issues in the Philosophy of Cosmology (2005)","Системный анализ философских оснований космологии через 34 тезиса о единственности Вселенной, мультивселенных и антропном принципе.",[48,80],"George F. R. Ellis",{"slug":212,"headings":213,"title":217,"date":45,"description":218,"tags":219,"author":220},"helge-kragh-cosmology-and-controversy-the-historical",[214,215,216],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":90,"text":91,"depth":10},"Cosmology and Controversy: The Historical Development of Two Theories of the Universe (1996)","История космологии 1920–1970-х: противостояние теории Большого взрыва и стационарной модели устойчивого состояния.",[48,95],"Helge Kragh",{"slug":222,"headings":223,"title":227,"date":45,"description":228,"tags":229,"author":231},"john-d-caputo-heidegger-and-aquinas-an-essay-on-overcoming",[224,225,226],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":90,"text":91,"depth":10},"Heidegger and Aquinas: An Essay on Overcoming Metaphysics (1982)","Столкновение мысли Хайдеггера и Фомы Аквинского о Бытии и преодолении метафизики через мистический элемент в томизме.",[230],"Хайдеггер","John D. Caputo",{"slug":233,"headings":234,"title":252,"date":45,"description":253,"tags":254,"author":255},"luke-phillips-sublimation-and-the-ubermensch-2015",[235,236,239,242,246,249],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":237,"text":238,"depth":10},"2-основные-выводы","2. Основные выводы",{"id":240,"text":241,"depth":10},"3-содержание-текста","3. Содержание текста",{"id":243,"text":244,"depth":245},"ссылки","Ссылки",1,{"id":247,"text":248,"depth":10},"основные-работы-ницше","Основные работы Ницше:",{"id":250,"text":251,"depth":10},"черновики-и-ранние-работы","Черновики и ранние работы:","Sublimation and the Übermensch (2015)","Статья об исправлении ошибок в понимании сублимации у Ницше и её связи с концепцией Сверхчеловека.",[108,145],"Luke Phillips",{"slug":257,"headings":258,"title":262,"date":45,"description":263,"tags":264,"author":266},"noble-ross-reat-karma-and-rebirth-in-the-upanisads-and",[259,260,261],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":240,"text":241,"depth":10},"Karma and Rebirth in the Upanisads and Buddhism (1977)","Сравнительный анализ доктрин кармы и перерождения в Упанишадах и раннем буддизме как общей неведийской традиции.",[265],"Индия","Noble Ross Reat",{"slug":268,"headings":269,"title":273,"date":45,"description":274,"tags":275,"author":276},"paul-j-steinhardt-neil-turok-endless-universe-beyond-the",[270,271,272],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":90,"text":91,"depth":10},"Endless Universe: Beyond the Big Bang (2007)","Книга о циклической модели Вселенной — бесконечная последовательность расширений и сжатий вместо единственного Большого взрыва.",[48,80],"Paul J. Steinhardt, Neil Turok",{"slug":278,"headings":279,"title":283,"date":45,"description":284,"tags":285,"author":286},"roger-penrose-cycles-of-time-an-extraordinary-new-view-of",[280,281,282],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":90,"text":91,"depth":10},"Cycles of Time: An Extraordinary New View of the Universe (2010)","Конформная циклическая космология: как конец одного эона Вселенной становится началом следующего через геометрию света.",[48,80],"Roger Penrose",{"slug":288,"headings":289,"title":303,"date":45,"description":304,"tags":305,"author":307},"alla-kholmatova-design-systems-a-practical-guide-to",[290,291,294,297,300],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":292,"text":293,"depth":10},"2-структура-и-охват","2. Структура и охват",{"id":295,"text":296,"depth":10},"3-описание-разделов","3. Описание разделов",{"id":298,"text":299,"depth":17},"часть-1-основы-foundations","Часть 1: Основы (Foundations)",{"id":301,"text":302,"depth":17},"часть-2-процесс-process","Часть 2: Процесс (Process)","Design Systems: A practical guide to creating design languages for digital products","Практическое руководство по созданию и поддержке дизайн-систем для цифровых продуктов — от теоретических основ к процессам.",[306],"Программирование","Alla Kholmatova",{"slug":309,"headings":310,"title":314,"date":45,"description":315,"tags":316,"author":318},"andre-jean-festugiere-la-revelation-d-hermes-trismegiste-iv",[311,312,313],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":90,"text":91,"depth":10},"La Révélation d'Hermès Trismégiste. IV. Le Dieu inconnu et la gnose (1954)","Четвёртый том о гнозисе и «неведомом Боге» в герметических текстах — от платонизма до мистического опыта античности.",[317,132],"Гностицизм","André-Jean Festugière",{"slug":320,"headings":321,"title":327,"date":45,"description":328,"tags":329,"author":330},"barbara-dalle-pezze-heidegger-on-gelassenheit-2006",[322,323,324],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":325,"text":326,"depth":10},"3-краткое-описание-разделов","3. Краткое описание разделов","Heidegger on Gelassenheit (2006)","Герменевтический анализ концепции отрешенности (Gelassenheit) Хайдеггера как ответа на бездумность технологической эпохи.",[230],"Barbara Dalle Pezze",{"slug":332,"headings":333,"title":337,"date":45,"description":338,"tags":339,"author":340},"daniel-blue-the-making-of-friedrich-nietzsche-the-quest-for",[334,335,336],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":90,"text":91,"depth":10},"The Making of Friedrich Nietzsche: The Quest for Identity, 1844–1869 (2016)","Биография раннего Ницше до 24 лет: сознательное самоформирование против мифов, созданных сестрой Элизабет Фёрстер-Ницше.",[108,95],"Daniel Blue",{"slug":342,"headings":343,"title":344,"date":45,"description":345,"tags":346,"author":347},"herman-w-tull-the-vedic-origins-of-karma-cosmos-as-man-in",[],"The Vedic Origins of Karma: Cosmos As Man in Ancient Indian Myth and Ritual (1989)","Исследование корней доктрины кармы в ведийском ритуале — не в разрыве с жертвоприношением, а в самом его сердце.",[265],"Herman W. Tull",{"slug":4,"headings":349,"title":44,"date":45,"description":46,"tags":361,"author":49},[350,351,352,353,354,355,356,357,358,359,360],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":15,"text":16,"depth":17},{"id":19,"text":20,"depth":17},{"id":22,"text":23,"depth":17},{"id":25,"text":26,"depth":17},{"id":28,"text":29,"depth":17},{"id":31,"text":32,"depth":17},{"id":34,"text":35,"depth":17},{"id":37,"text":38,"depth":17},{"id":40,"text":41,"depth":17},[48],{"slug":363,"headings":364,"title":368,"date":45,"description":369,"tags":370,"author":371},"judith-wolfe-heidegger-s-eschatology-theological-horizons",[365,366,367],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":90,"text":91,"depth":10},"Heidegger's Eschatology: Theological Horizons in Martin Heidegger's Early Work (2013)","Теологическая генеалогия ранней мысли Хайдеггера: как эсхатология определяла его путь от католицизма к феноменологии.",[230],"Judith Wolfe",{"slug":373,"headings":374,"title":378,"date":45,"description":379,"tags":380,"author":276},"paul-j-steinhardt-neil-turok-a-cyclic-model-of-the-universe",[375,376,377],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":240,"text":241,"depth":10},"A Cyclic Model of the Universe (2002)","Научная статья о циклической модели Вселенной как альтернативе инфляционному Большому взрыву, с опорой на M-теорию и браны.",[48,80],{"slug":382,"headings":383,"title":387,"date":45,"description":388,"tags":389,"author":390},"paul-oskar-kristeller-the-philosophy-of-marsilio-ficino",[384,385,386],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":102,"text":103,"depth":10},{"id":90,"text":91,"depth":10},"The Philosophy of Marsilio Ficino","Фундаментальное исследование философской системы Марсилио Фичино — от платоновской теологии до теории любви и души.",[132],"Paul Oskar Kristeller",{"slug":392,"headings":393,"title":397,"date":45,"description":398,"tags":399,"author":400},"adam-wathan-steve-schoger-refactoring-ui",[394,395,396],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":57,"text":58,"depth":10},{"id":295,"text":296,"depth":10},"Refactoring UI","Практический самоучитель по визуальному дизайну интерфейсов для разработчиков без профильного художественного образования.",[306],"Adam Wathan, Steve Schoger",{"slug":402,"headings":403,"title":411,"date":45,"description":412,"tags":413,"author":414},"richard-j-elliott-the-role-of-removal-and-elimination-in",[404,405,408],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":406,"text":407,"depth":10},"2-выводы-из-введения-и-заключения","2. Выводы из введения и заключения",{"id":409,"text":410,"depth":10},"3-основное-содержание-текста","3. Основное содержание текста","The role of removal and elimination in Nietzsche's model of self-cultivation (2019)","Статья о том, что у Ницше самовоспитание достигается не только сублимацией, но и устранением определённых влечений.",[108,145],"Richard J. Elliott",{"slug":416,"headings":417,"title":433,"date":45,"description":434,"tags":435,"author":436},"robert-c-martin-clean-code-a-handbook-of-agile-software",[418,419,420,421,424,427,430],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":57,"text":58,"depth":10},{"id":295,"text":296,"depth":10},{"id":422,"text":423,"depth":17},"часть-i-код-главы-117","Часть I: Код (Главы 1–17)",{"id":425,"text":426,"depth":17},"часть-ii-дизайн-главы-1822","Часть II: Дизайн (Главы 18–22)",{"id":428,"text":429,"depth":17},"часть-iii-архитектура-главы-2327","Часть III: Архитектура (Главы 23–27)",{"id":431,"text":432,"depth":17},"часть-iv-ремесло-и-этика-главы-2837","Часть IV: Ремесло и Этика (Главы 28–37)","Clean Code: A Handbook of Agile Software Craftsmanship (2025)","Практическое руководство по ремеслу разработки: читаемый код, рефакторинг и дисциплины тестирования в Agile-среде.",[306],"Robert C. Martin",{"slug":438,"headings":439,"title":445,"date":45,"description":446,"tags":447,"author":448},"rosa-maria-marafioti-heidegger-und-die-gottesfrage-2024",[440,441,442],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":443,"text":444,"depth":10},"3-описание-глав","3. Описание глав","Heidegger und die Gottesfrage (2024)","Монография об эволюции взглядов Хайдеггера на Бога и религию — от католического бэкграунда до концепции «Последнего Бога».",[230],"Rosa Maria Marafioti",{"slug":450,"headings":451,"title":457,"date":45,"description":458,"tags":459,"author":461},"seyyed-hossein-nasr-islamic-cosmology-basic-tenets-and",[452,453,456],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":454,"text":455,"depth":10},"2-вывод-из-введения-и-заключения","2. Вывод из введения и заключения",{"id":140,"text":141,"depth":10},"Islamic Cosmology: Basic Tenets and Implications, Yesterday and Today","Эссе об исламской космологии как альтернативе картезианскому редукционизму современной науки, с опорой на традиционализм.",[48,460],"Ислам","Seyyed Hossein Nasr",{"slug":463,"headings":464,"title":468,"date":45,"description":469,"tags":470,"author":471},"werner-heisenberg-physics-and-philosophy-the-revolution-in",[465,466,467],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":87,"text":88,"depth":10},{"id":90,"text":91,"depth":10},"Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science (1958)","Философские последствия квантовой революции: копенгагенская интерпретация, дополнительность и судьба материализма.",[80],"Werner Heisenberg",{"Космология":473,"Физика":474,"История":475,"Ницше":475,"Герметизм":10,"Психология":17,"Хайдеггер":17,"Индия":476,"Программирование":10,"Гностицизм":245,"Ислам":245},9,6,5,2,1784222387353]